กิจกรรมปั้นดิน ตกแต่งลวดลาย ภาชนะดินเผา โดย วิทยากรจากคณะมัณฑนศิลป์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

บทความชำแหละ “วัฒนธรรมตรวจสอบ” (Audit Culture)

รูปแบบใหม่ของการปกครองที่ใช้อำนาจครอบงำสังคม โดยการชี้นำของผู้เชี่ยวชาญด้านการเงินและการบัญชี ที่ดูเป็นเรื่องปกติวิสัยและซ่อนเร้นอยู่ในวิธีปฏิบัติและไม่ถูกตั้งคำถาม

อ่านต่อ

บทความวิพากษ์ศัพท์มูลวิทยา: ไซยาไนด์ – จากสูตรลับสร้างสี สู่กรดเกิดแต่สีคราม

โบราณคดี และประวัติศาสตร์

21 กันยายน 2566

กลางเดือนเมษายนที่ผ่านมากระแสข่าว “แอม ไซยาไนด์” ได้รับความสนใจจากสังคมอย่างมาก จึงขอวิพากษ์ข้อมูลอีกมุมหนึ่งของไซยาไนด์ ด้วยคำถามว่า ตามรูปคำนี้ “ไซยาไนด์” (cyanide) แปลว่า อะไร?

อ่านต่อ

บทความอารมณ์ อคติ และความลำเอียงทางสายพันธุ์

พืช สัตว์ สิ่งของที่มากกว่ามนุษย์

15 กันยายน 2566

ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งอื่นที่ไม่ใช่มนุษย์เต็มไปด้วยความซับซ้อน ภายใต้ความสัมพันธ์หลากรูปแบบนี้ มนุษย์ก็มีปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์กับสายพันธุ์ต่าง ๆ ไม่เท่ากัน จึงนำมาสู่คำถามว่า “อะไรทำให้เรารักและชิงชังสายพันธุ์หนึ่งมากกว่าสายพันธุ์อื่น”

อ่านต่อ

บทความ“มติ ครม. ชาวเล 53” เพียงห้วงหนึ่งของความหวัง หรือรูปธรรมเชิงนโยบายการเปลี่ยนแปลง

ชาติพันธุ์ อัตลักษณ์

14 กันยายน 2566

ทบทวนมติครม. ชาวเล ตลอดจนข้อเสนอแนะต่อการคุ้มครองและส่งเสริมวิถีชวิตกลุ่มชาติพันธุ์ผ่านการผลักดันกฎหมายและนโยบาย ซึ่งเป็นความหวังใหม่ของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวเลที่จะเกิดขึ้นในระยะต่อไป

อ่านต่อ

บทความรื้อถอน “อาณานิคม” ทางความรู้: สังคมวิทยาความรู้กับกรณีเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา

แนวคิด ทฤษฎีมานุษยวิทยา

8 กันยายน 2566

“อาเซียนศึกษา” ที่เป็นกระแสทางภูมิปัญญาหนึ่งในช่วงทศวรรษที่ผ่านมานั้น ทำให้เราได้รู้จัก สนทนา ต่อยอดโต้เถียงกับวงวิชาการเพื่อนบ้านได้มากน้อยเพียงใด ขณะที่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่เป็นกลุ่มหนึ่งของสาขาวิชาอาณาบริเวณศึกษากลายเป็นความสนใจเฉพาะกลุ่ม

อ่านต่อ

บทความผู้ทำงานเร่ร่อนยุคดิจิทัล (Digital Nomad)

วัฒนธรรมร่วมสมัย

7 กันยายน 2566

ผู้ที่เดินทางไปยังสถานที่ต่าง ๆ โดยอาศัยเทคโนโลยีดิจิทัลเพื่อทำงานและติดต่อสื่อสารกับคนอื่น ๆ โดยที่ไม่จำเป็นต้องมีสถานที่ทำงานเป็นหลักแหล่ง

อ่านต่อ

บทความมานุษยวิทยากับนโยบายควบคุมโรคระบาด

วัฒนธรรมสุขภาพ

1 กันยายน 2566

พื้นฐานสำคัญของมานุษยวิทยาคือความสนใจว่าผู้คนเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ในมุมมองของพวกเขาอย่างไร การศึกษานโยบายแบบมานุษยวิทยาจึงสนใจการให้ความหมายนโยบายจาก “มุมมองของคนใน”

อ่านต่อ

บทความนิเวศวัฒนธรรม จากมานุษยวิทยานิเวศสู่ขบวนการเคลื่อนไหวสิ่งแวดล้อมไทย

การพัฒนาที่ยั่งยืน

31 สิงหาคม 2566

ชวนอ่านจุดเชื่อมโยงและช่องว่างระหว่างแนวคิดมานุษยวิทยาในเรื่องนิเวศวัฒนธรรม กับขบวนการเคลื่อนไหวสิ่งแวดล้อม ในฐานะนักเรียนทางมานุษยวิทยาที่ต้องการคุ้มครองสิทธิชุมชนในด้านนิเวศวัฒนธรรม

อ่านต่อ

บทความจากท้องร่องสู่นากุ้ง การเปลี่ยนรูปแบบเกษตรกรรมของลูกหลานชาวจีนโพ้นทะเลในแปดริ้ว

เศรษฐกิจ มานุษยวิทยาในโลกธุรกิจ

25 สิงหาคม 2566

ในอดีตชาวจีนไม่นิยมประกอบอาชีพทำนาแต่จะนิยมปลูกหมากและพลูเป็นพืชเศรษฐกิจหลักแทนการแข่งขันกับคนไทยที่ประกอบอาชีพทำนา มีคำพูดเปรียบเทียบว่า “คนไทยทำนา คนจีนทำสวน”

อ่านต่อ

บทความ“เจ้าวัด” ศรัทธาเหนือกาลเวลากับการสร้างและสั่งสมทุน ของชาวกะเหรี่ยงด้ายเหลือง

ชาติพันธุ์ อัตลักษณ์

24 สิงหาคม 2566

“เจ้าวัด” หรือ “โบว่งคู้” หรือ “บ่งคู้” ถือเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณสูงสุดของชุมชนชาวกะเหรี่ยงด้ายเหลือง ทำหน้าที่ควบคุมกฎ กติกา ดำรงจารีตวิถีวัฒนธรรมและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์

อ่านต่อ

บทความExperimenting with Ethnography: A Companion to Analysis

ระเบียบวิธีวิจัย และการศึกษาภาคสนาม

24 สิงหาคม 2566

หนังสือ Experimenting with Ethnography: A Companion to Analysis ถือได้ว่าเป็นหนังสือที่ดีมากสำหรับผู้ที่กำลังทำการทำวิจัยชาติพันธุ์วรรณนา เพราะมีการนำเสนอเนื้อหาวิเคราะห์งานวิจัยชาติพันธุ์วรรณนาของผู้เขียนบทความหลายท่าน

อ่านต่อ

บทความเพียงภาพลวงหลอกตา: ทัศนวัฒนธรรมกับการปรับแต่งภาพ

วัฒนธรรมร่วมสมัย

18 สิงหาคม 2566

ประกาศเพิ่มฟังก์ชันลดหรือเพิ่มเนื้อหารวมถึงขยายภาพบางส่วนเพียงป้อนข้อความคำสั่งลงในหน้าต่างของฟังก์ชัน Generative Fills ใน Adobe Photoshop ก่อให้เกิดข้อถกเถียงในแวดวงออกแบบสื่อดิจิทัลในประเด็นบทบาทของ AI เป็นอย่างมาก

อ่านต่อ

บทความวิพากษ์การจัดอันดับมหาวิทยาลัยโลก

รัฐ และวัฒนธรรมอำนาจ

17 สิงหาคม 2566

การจัดอันดับมหาวิทยาลัยโลก สะท้อนให้เห็นโครงสร้างอำนาจที่ดำรงอยู่ในระบบการศึกษาระดับสูงของหลายประเทศ และยังทำให้ระบบสิทธิพิเศษได้รับการยอมรับและเป็นบรรทัดฐานที่ปราศจากการตั้งคำถาม

อ่านต่อ

ศมส. จับมือสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย (สชพ.) และภาคีเครือข่าย จัดงานวันชนเผ่าพื้นเมืองโลกและวันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย พ.ศ. 2566

ข่าวประชาสัมพันธ์ศมส. จับมือสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย (สชพ.) และภาคีเครือข่าย จัดงานวันชนเผ่าพื้นเมืองโลกและวันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย พ.ศ. 2566

ข่าวประชาสัมพันธ์

15 สิงหาคม 2566

ศมส. ร่วมกับสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย (สชพ.) จัดงานรณรงค์และเฉลิมฉลองเนื่องในวันสากลชนเผ่าพื้นเมืองโลกและวันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย ประจำปี 2566 “พลังเยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง ร่วมสร้างสรรค์สังคมสู่การเปลี่ยนแปลง”

อ่านต่อ

ข่าวประชาสัมพันธ์ประกาศศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน) เรื่องช่องทางอิเล็กทรอนิคส์สำหรับติดต่อศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร

ข่าวประชาสัมพันธ์

27 กรกฎาคม 2566

ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน) จัดทำประกาศ เรื่องช่องทางอิเล็กทรอนิคส์สำหรับติดต่อศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร ตามมาตรา ๑๐ วรรคหนึ่ง แห่งพระราชบัญญัติการปฏิบัติราชการทางอิเล็กทรอนิกส์ พ.ศ. ๒๕๖๕ โดยให้คำขออนุญาตหรือการติดต่อใด ๆ ที่ประชาชนส่งหรือมีถึงหน่วยงานของรัฐหรือเจ้าหน้าที่ของรัฐที่เกี่ยวข้อง ทางช่องทางอิเล็กทรอนิกส์ที่หน่วยงานกำหนด

อ่านต่อ

บทความปฏิบัติการของความสวย (Practices of Beautification)

วัฒนธรรมร่วมสมัย

11 สิงหาคม 2566

ความงามเป็นเรื่องสากลที่กำลังมีบทบาทต่อการให้คุณค่าของการมีชีวิต ในเชิงเศรษฐกิจ ธุรกิจและอุตสาหกรรมความงามมีมูลค่ามหาศาล บ่งบอกว่าความสวยงามแห่งเรือนร่างมีราคาที่ต้องจ่าย

อ่านต่อ

บทความสำนึกจากอดีต: ตุลาการลำเอียง พลั้งเพลี่ยงลงนรก!

โบราณคดี และประวัติศาสตร์

10 สิงหาคม 2566

การตัดสินคดีด้วยความลำเอียงถือเป็นกองบาปใหญ่ โบราณว่าไว้เยี่ยงนี้ อันสะท้อนให้เห็นว่าสังคมไทยตั้งแต่โบราณมีโลกทัศน์ต่อผู้ดำรงความยุติธรรมว่าเป็น “เสาหลัก” ที่ค้ำจุนให้สังคมอันดีงามดำรงอยู่ได้

อ่านต่อ

บทความชีวิตในโรงพยาบาลและการรอคอย

วัฒนธรรมสุขภาพ

3 สิงหาคม 2566

การรอคอยถือเป็นความจริงทางสังคมรูปแบบหนึ่ง ซึ่งสะท้อนผ่านการกระทำทางสังคม และความสัมพันธ์ทางสังคม จากการปฏิสัมพันธ์ร่วมกันของผู้กระทำการที่หลากหลาย โดยสิ่งที่หวังหรือสิ่งที่คาดการณ์ไว้ยังไม่เกิดขึ้นจริง

อ่านต่อ

บทความความเป็นชายละมุนละไม (Soft Masculinity)

วัฒนธรรมร่วมสมัย

3 สิงหาคม 2566

รูปแบบความเป็นชายที่นุ่มนวลอ่อนหวานละมุนละไม เกิดขึ้นพร้อมกับกระแสเพลงป๊อปญี่ปุ่นในทศวรรษ 1990 ซึ่งมีการผลิตความเป็นชายสวย และกระแสป๊อปเกาหลีในทศวรรษ 2000 ทำให้เกิดปรากฎการณ์ “หนุ่มดอกไม้”

อ่านต่อ

บทความ“มติ ครม. ชาวเล 53” เพียงห้วงหนึ่งของความหวัง หรือรูปธรรมเชิงนโยบายการเปลี่ยนแปลง

ชาติพันธุ์ อัตลักษณ์

14 กันยายน 2566

อ่านต่อ

บทความรื้อถอน “อาณานิคม” ทางความรู้: สังคมวิทยาความรู้กับกรณีเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา

แนวคิด ทฤษฎีมานุษยวิทยา

8 กันยายน 2566

อ่านต่อ

บทความผู้ทำงานเร่ร่อนยุคดิจิทัล (Digital Nomad)

วัฒนธรรมร่วมสมัย

7 กันยายน 2566

อ่านต่อ