การเหยียดเชื้อชาติและความเกลียดกลัวชาวต่างชาติทั่วยุโรปแสดงปรปักษ์ของชาวยุโรปต่อการอพยพของชาวมุสลิม ข้อมูลระดับปัจเจกจากการสำรวจ European Social Survey (ESS) immigration module ระหว่าง ปี ค.ศ.2014 ถึง 2015 ในยุโรปจำนวน 24 ประเทศ รวมถึงอิสราเอล แสดงว่า การรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา นายโดนัลด์ ทรัมป์เรียกร้องการห้ามชาวมุสลิมเข้าประเทศสหรัฐอเมริกาอย่างเด็ดขาด แม้ว่าผู้สังเกตการณ์ชาวยุโรปจำนวนมากรู้สึกตกใจกับข้อเสนอนี้ การใช้ European Social Survey พบว่า มีสัดส่วนของชาวยุโรปสนับสนุนการห้ามที่เหมือนกันในประเทศของตนเอง การเหยียดเชื้อชาติ (racism) และความกลัวการอพยพ (immigration phobia) มีบทบาทสำคัญในการก่อรูปการสนับสนุนของชาวยุโรปต่อการห้ามการอพยพของชาวมุสลิมเป็นหนทางเดียวที่จะหยุด“อิสลามานุวัฒน์ ในประเทศของเขา” ได้ หลักฐานที่มีอยู่แสดงให้เห็นว่า วาทกรรมนี้มีการสะท้อนกลับอย่างมากในความคิดเห็นของชาวยุโรป

การปฏิเสธ (negativity) ต่อกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยเป็นปัญหาร้ายแรงในไอร์แลนด์เหนือ การปฏิเสธชาวมุสลิม ชาวยุโรปตะวันออก และคนอพยพในไอร์แลนด์เหนือ ข้อมูลจาก Northern Ireland Life and Times Survey และ the British Social Attitudes Survey แสดงว่า การปฏิเสธต่อต้านผู้อพยพในไอร์แลนด์เหนือไม่ได้แพร่หลายมากกว่าพื้นที่อื่นในสหราชอาณาจักร การปฏิเสธต่อชาวมุสลิมและยุโรปตะวันออกมีสูงกว่าในอังกฤษ และเพิ่มจำนวนมากขึ้น การวิเคราะห์พบความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างการปฏิเสธการต่อต้านผู้อพยพ (anti-immigrant negativity) ลัทธินิกายแบ่งแยก (sectarianism) และรับรู้ถึงการแบ่งแยกพื้นที่ใกล้เคียง (neighbourhood segregation) การศึกษาระดับอุดมศึกษา (Higher education) การติดต่อกับสมาชิกชนกลุ่มน้อย (contacts with minority members) และการเรียนแบบผสมผสานกับศาสนา (religiously mixed schooling) ต่างมีความสัมพันธ์เชิงลบกับการปฏิเสธต่อผู้อพยพทั้งสิ้น

บทความนี้เป็นการสำรวจข้อมูลทัศนคติของคนสวีเดนต่อกลุ่มชาติพันธุ์ที่บางครั้งถูกเลือกปฏิบัติ (ethnic discrimination) ข้อมูลแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างทัศนคติและการเลือกปฏิบัติ จากการสัมภาษณ์กลุ่มตัวอย่างในตลาดที่อยู่อาศัยของชาวสวีเดน (Swedish housing market) ช่วงปี ค.ศ.2010 - 2011 ด้วยการส่งอีเมล์ถามถึงประเด็นในเชิงนโยบายที่เกี่ยวข้องถึงเจ้าของบ้านจำนวน 5,825 หลัง และทวนผลซ้ำในกลุ่มตัวอย่าง 58,832 คนทั่วเมือง 290 แห่ง พบหลักฐานชัดเจนถึงความเชื่อมโยงระหว่างทัศนคติกับกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยและขอบเขตของการเลือกปฏิบัติทางชาติพันธุ์ในภูมิภาคซึ่งพบว่า ยิ่งมีทัศนคติเชิงลบ ก็ยิ่งมีการเลือกปฏิบัติมากขึ้น ในทางตรงกันข้ามกับการศึกษาส่วนใหญ่ก่อนหน้านี้ ผลการศึกษาแสดงให้เห็นว่า ทัศนคติที่รายงานอาจเป็นตัวทำนายที่มีประโยชน์ในการเลือกปฏิบัติทางชาติพันธุ์ได้อย่างดี

ต้นปี ค.ศ. 2017 เกิดโศกนาฎกรรมทำลายร้านค้าชาวเคิร์ดและอินเดียซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นพวก ISIS และอิสลาม ในเมือง Elk และเมือง Lubin รวมถึงกรุงวอร์ซอร์ของโปแลนด์ จนลุกลามไปทั่วประเทศ ได้สะท้อนปัญหาในยุโรป เป็นรูปแบบของความรุนแรงที่มาจากความเชื่อทัศนคติที่มีต่อผู้คนที่มีบุคลิกลักษณะที่แตกต่างว่าเป็นพวกอิสลามหรือมุสลิม กลายเป็นการปะทะใช้ความรุนแรงและกีดกัน ทัศนคติ “คนต่างทางวัฒนธรรม” โดยเฉพาะผู้อพยพจากตะวันออกกลาง ซีเรีย และแอฟริกันเหนือ เกิดคดีอาชญากรรมต่อชาวต่างชาติมากขึ้น โดยเฉพาะต่อชาวมุสลิมอพยพ ความกลัวนี้เกิดขึ้นตั้งแต่เหตุการณ์ 11 กันยายน 2001 จาก anti-Semitism ที่ไม่ใช่ชาวยิวกลายเป็น “ปีศาจของความเกลียดกลัวอิสลาม” (phantom Islamophobia) ต่อต้านชาวมุสลิม ผ่านสื่อและเครือข่ายสังคมออนไลน์ งานของนักมานุษยวิทยาและสมาคมวิชาชีพพยายามแสดงบทบาทต่อสาธารณะออกแถลงการณ์ต่อต้านการเลือกปฏิบัติของนักมานุษยวิทยาและนักชาติพันธุ์วิทยา (Anti-Discrimination Manifesto pf Anthropologists and Ethnologists) เพื่อหยุดการเกลียดกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดสีผิว
 

ในรัฐมิโซรัมของอินเดีย รายการโทรทัศน์ Lamtluang (Mizo Lyric Blog 2014) รายงานเกี่ยวกับวัฒนธรรมวิถีชีวิตสถาบันศาสนา ระบบขนส่ง และแง่มุมอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันในต่างประเทศ ในปี ค.ศ. 2013 นักข่าวเดินทางไปยังรัฐชินของเมียนมาร์ สัมภาษณ์ผู้เฒ่าชินเรื่องความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ที่ใกล้ชิดระหว่างชาวชิน (Chin) และมิโซ (Mizo) ผู้เฒ่ายืนยันว่าแม้ว่ารัฐชินเป็นส่วนหนึ่งของประเทศอื่น แต่พวกเขาก็ไม่ได้แตกต่างจากมิโซ ชินและมิโซมีวัฒนธรรมและภาษาร่วมกัน พรมแดนจะถูกแยกออกมาในช่วงที่ตกเป็นอาณานิคม ผู้คนมักจะคิดว่าตัวเอง “แบ่งแยกอย่างผิด ๆ; พวกเขาเป็นพี่น้องกัน” นี่ไม่ใช่แนวคิดใหม่ ข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับชาติพันธุ์ ประวัติศาสตร์ และการแบ่งระหว่างชินและมิโซถูกกำหนดอย่างไม่ถูกต้อง ชินและมิโซส่วนใหญ่ยอมรับว่าเป็นพวกเดียวกัน แต่รายการโทรทัศน์เน้นย้ำว่าชินมาจากประเทศที่ต่างออกไป ชาวชินไม่ยอมรับและเห็นว่า พี่น้องมิโซที่ปฏิบัติต่อชาวชินส่วนใหญ่จะเลวร้ายเพียงใดเมื่อพวกเขาข้ามพรมแดนจากเมียนมาร์เพื่อหนีความยากจนเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นในรัฐมิโซรัม